Haluatko? Entä haluanko minä? – suostumustaitoja koskeva materiaali rippikouluihin on saatavilla

Uunituore ”Suostumustaitoja rippikouluun” -materiaali on ilmestynyt. Suostumusta edellyttää nykyisin laki, mutta siihen rohkaisee materiaalin laatijoiden mukaan myös Raamattu.

“Suostumuksellisuuden ymmärtämisessä vain kyllä on kyllä”, toteaa tasa-arvoasiantuntija Elina Nikulainen.

“Jos toinen epäröi, pitää aina tulkita varovaisemman vaihtoehdon kautta”, hän selittää.

Puhe on fyysisestä kanssakäymisestä, mutta ei vain seksistä, vaan myös leikeistä, peleistä, tanssimisesta ja erilaisesta koskettelusta.

Nikulainen ja pastori Marjut Mulari laativat Nuori2026-tapahtumassa julkistetun materiaalin suostumustaitojen kehittämiseen rippikoulujen käyttöön. Sen takana on laaja kysely, jonka täytti noin 200 isosta.

“Kyselyn perusteella teema on nuorille tosi tärkeä aihe ja tarvetta suostumuskasvatukselle selvästi on”, toteaa Mulari.

Materiaalin takana lakiuudistus

Nuoret kasvavat maailmaan, jossa laki edellyttää suostumusta. Vuonna 2023 voimaan astunut laki määrittää raiskauksen suostumuksen puutteeksi. Poliisin mukaan alaikäisten seksuaalirikosten määrä on voimakkaasti kasvanut, vuoden 2025 tilastojen mukaan alle 15-vuotiaiden tekemäksi epäiltyjen rikollisten tekojen määrä on viidessä vuodessa kasvanut 78 prosenttia ja 15–17-vuotiaiden 63 prosenttia.

“Materaalimme keskittyy keholliseen itsemääräämisoikeuteen ja siinä on erikseen oppituntimateriaali sekä raamisryhmämateriaali. Oppituntiaineiston tausta-aineisto on lakiuudistuksessa ja raiskauksen määritelmän muuttumisessa. Siihen maailmaan nuoria kasvatetaan”, Nikulainen toteaa.

Hän on asiantuntijana keskittynyt väkivallan vastaiseen työhön kotimaassa ja ulkomailla. Vuonna 2024 häneltä ilmestyi nuorille aikuisille tarkoitettu “Haluatko? Pieni kirja suostumuksesta”. Rippikoulumateriaalia tehdessä hän keskittyi suostumukseen ja myös teknologiavälitteiseen väkivaltaan.

“Laki ei yksin muuta asioita, vaan tarvitaan taitojen ja ymmärryksen kehittymistä”, Nikulainen sanoo.

Riparin turvallisessa ilmapiirissä

Nikulainen ja pastori Marjut Mulari löysivät toisensa somesta. Keskusteluissaan he totesivat, että suostumuskulttuurin edistäminen on yhteinen asia.

Alun perin somekeskustelu “Malmin sairaalan tapauksesta” vauhditti yhteistyön löytymistä ja järkytti molempia. Helsingin käräjäoikeus hylkäsi huhtikuussa 2025 syytteet törkeästä raiskauksesta tapauksessa, jossa kolmen miehen epäiltiin raiskanneen 17-vuotiaan tytön Malmin sairaalan lähellä. Oikeuden mukaan 2,05 promillen humalassa ollut tyttö ei ollut puolustuskyvytön, eikä tullut näytetyksi, että miehet olisivat toimineet vastoin uhrin tahtoa.

“Tapaus levisi somessa ja järkytti. Ajattelin, että asenteissa täytyy tapahtua muutos”, Mulari kertoo.

Ripari oli molemmille kirjoittajille luonteva kohderyhmä, koska ripareihin on aina kuulunut ihmissuhteista puhuminen.

Toinen asia on se, että suostumustaitojen edistäminen tapahtuu parhaimmillaan turvallisessa ympäristössä ja ilmapiirissä, jossa muutenkin jaetaan paljon ajatuksia ja tunteita.

“Riippuu varmaan paljon riparista, että mistä näkökulmasta ihmissuhteita siellä lähestytään. Ennen puhuttiin siveyskasvatuksesta, mutta voisiko suostumustaitoja pitää seuraavana vaiheena kehityksessä”, Mulari naurahtaa.

“Joka tapauksessa ripari tavoittaa valtavan hyvin ikäluokkaa, noin 70 prosenttia ja itsellä on hyvin muistissa riparin turvallinen ilmapiiri, turvalliset hetket.”

Odotukset tyttöjä ja poikia kohtaan ovat erilaiset

Mularin ja Nikulaisen materiaali sisältää suostumuksen perusmääritelmän, yhteiskunnan ja kulttuurin käsittelyä, kristillisen kulttuurin ja etiikan osa-alueen ja omien rajojen löytämisen ja toisen huomioimisen taitojen harjoittelua. Lisäksi on materiaali raamatturyhmiä varten.

“Suostumustaitoihin kuuluu muun muassa taito havainnoida toista ja huomioida toinen sekä ymmärrys siitä, että suostumus pätee vain kerran. Materiaaleissa seksi ei ole päällimmäinen asia, ja se on tietoinen valinta. Suostumusta voi käsitellä nuorten kehitysvaiheet huomioiden itsemääräämisoikeuden kunnioittamisen kautta eri tilanteissa. Ripareillahan on myös leikkejä, joissa fyysisesti ollaan lähekkäin ja niihinkin liittyy kysymys siitä, onko ok ja turvallista sanoa ei”, sanoo Nikulainen.

Materiaalissa käsitellään myös sukupuolirooleja. “Kehon itsemääräämisoikeus on hyvin sukupuolittunut kysymys. On tärkeää puhua myös yhteiskunnan ja kulttuurin erilaisista odotuksista.”

Seksuaalirikoksista suurin osa kohdistuu naisiin ja tyttöihin.

“Se on syy, miksi sukupuolittuneisuus on mukana, sillä naisia ja tyttöjä kohdellaan yhä usein välineellisesti yhteiskunnassa ja opetetaan huomioimaan toisten tunteet, muttei omiaan”, Nikulainen sanoo.

Kyselyssä monet tytöt toivat esiin kokemustaan, että on helpompi kunnioittaa muiden rajoja kuin pitää omia puoliaan.

Mitä sinä haluat minun tekevän sinulle?

Marjut Mulari laati materiaaliin raamisosuudet. Napakka materiaali sisältää kultaisen säännön pohdiskelua Matteuksen evankeliumista, joitakin lainauksia Paavalin kirjeistä ja Markuksen kertomuksen sokeasta miehestä, jolta Jeesus kysyy: Mitä haluat minun tekevän sinulle?

“Raamatussa on paljon materiaalia suostumukseen liittyen. Jeesuksella oli tapana kysyä, mitä sinä haluaisit minun tekevän sinulle. Myös esimerkiksi rakkauden kaksoiskäskyä voi käyttää pohjana keskustelulle näistä asioista”, hän kertoo.

Pilotointivaiheessa isoset pohtivat Jeesuksen kysymyksen äärellä muun muassa sellaista toisen auttamista, jossa toisen halua ei ole kysytty, esimerkiksi vaikkapa avuliasta pyörätuolin työntämistä ilman suostumusta.

Mulari tulkitsee raamistehtävissä myös Marian suostumista Jeesuksen äidiksi vallankumouksellisesti.

“Jumalakaan ei oleta suostumusta, vaan kunnioittaa ihmisen vapaata tahtoa”, hän kirjoittaa nuorisolle.

Materiaalit ovat voit ladata tästä.

Teksti: Salla Ranta